好风水的外应-太极时空环境风水学理论让神奇见

太极时空环境风水学：见证真正的风水魅力

太极时空环境风水学理论，这一风水学术不同于其他门派，它摒弃了浮华的光环，回归风水本源。这是郭开亮老师在传统风水的基础上，结合大量实战经验，融合理气与形势两大派的特点，汲取峦头、八宅、金锁玉关命理、八卦、奇门风水等诸家之长，形成的一套严谨科学的推理程序。特别在阳宅研究方面，取得了突破性的成果。

此理论的断语既简单又实用准确，其他门派在断阳宅时往往让人模棱两可，而太极时空环境风水学却能一针见血。在调理过程中，它有理可依，可以毫不夸张地说，这套风水术展现了风水的最高境界，必将成为当今阳宅风水新的里程碑。

郭开亮老师为弘扬中国传统文化，致力于让更多的人了解真正的风水术，为人们提供正确的风水指导。太极时空环境风水，顾名思义，即是时间与空间环境的学问，是人与大自然的紧密结合。人接受大自然的约束和呵护，接受磁场、黑暗物质、水的根本条件才得以生存。大自然分阴阳，看不见的能量其实更强大，往往被我们现代人忽略。现代西方科学家已经证实这些能量的存在，如黑洞、黑物质等。

很多现代建筑形式在古代并不存在，如果盲目套用古法显然不合适。我们在根据时代特点，在老祖宗的基础上进行研究发展。以现代的高楼大厦为例，很多风水师在为其看风水时往往模棱两可。由于每个房间的太极原点磁场不同，宫位磁场及物品也不一样，因此接受的气场能量也就不同。

太极时空环境风水学的学习简单，运用方便。初学者即可初步掌握，无需飞星，测断时只需一个指南针即可。它在预测和调整效果上虽然不敢说达到百分之百，但可以负责地说效果相当高。郭老师为弘扬中华文化，决定将此风水术传播给更多的易学爱好者，让他们真正了解什么是真正的风水。有了更多真正懂风水的人，才能为更多的人提供真正的风水指导。

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风水学不仅仅是预测吉凶的工具，更是人类与自然和谐相处的哲学。好的风水用品只是辅助工具，真正的核心在于理解和运用风水的原理，这样才能真正达到人与自然和谐统一的目的。在远古的时代，三千弟子聚集一堂，共同商议如何安葬他们伟大的老师——孔子。子夏选择了一块风水宝地，然而子贡认为这块地只适合皇帝使用，我们的夫子，他的伟大超越皇帝，应当享有更崇高的葬礼。关于女家的下一代或再下一代，虽然有所不足，但依旧不妨碍孔子的安葬。这些故事揭示了中国传统文化中读书人的必备知识——三理：医理、命理和地理。在中国文化中，孝道至关重要。一个真正的学者必须懂得这三理，以便为父母尽孝。孔子在《论语》中强调，我们必须知道父母的年龄，以便了解何时是关键的时刻，避免让父母承受风险。懂得医理和地理，可以帮助我们照顾父母的健康，并为他们寻找合适的安息之地。

在地理与风水时，我们总是被吸引，喜欢跟随那些有学问的人，倾听他们的见解和学问。记得一次，我们站在山上，观察一座坟墓。尽管外表看似平常，但老师却能从风水中看出问题。他告诉我们某家的坟墓里有水，还有棺木的问题。当我们挖掘时，发现棺木已经因为白蚂蚁的侵蚀而损坏，方向也发生了变化。老师的观察力让我们折服。我常常询问关于风水的奥秘。为何棺木会倾斜？为何内部会有水？老师解释说这是风的作用。风水学就是为了避免风和水的侵袭，保护父母的尸骨不受损害。

跟随老师的过程中，我听到了许多关于风水的故事。好的风水地方确实与众不同。比如家父在四十多岁时，已经为自己准备好了棺材和坟墓，以减少子孙们的麻烦。在挖掘坟墓时，家父指定要挖深二丈二尺。尽管实际上并不需要挖那么深，但按照指示挖掘后，确实发现了特殊的黄土。

关于金锁心易文化传媒，它是金锁玉关风水、梅花心易和外应等的完美结合。金锁玉关风水以其直观和准确性著称。梅花易数中的外应因素非常关键。在风水地理中，“堂”通常指的是墓地或房屋前方的空地，“局”则指的是风水环境的整体布局和气场。

在日常生活里，饭碗的风水禁忌也不容忽视。首先不能捧着空碗吃饭，这寓意着失去工作和生意上的机会；其次不能将筷子插在饭里，这在某些地方象征着祭祀活动；再者不能将饭碗端到别人家的桌子上吃饭，这被视为不吉利；最后要特别注意不要把饭菜洒在饭菜以外的地方特别是病人的身上和门口等地方更要特别小心不要泼洒食物这些传统观念可能带有一定的迷信色彩但反映了人们对美好生活的向往和对家人的关心尊重因此我们在日常生活中还是要遵守这些传统的风水禁忌以表达我们对美好生活的向往和对家人的关心尊重。