用风水教人向善有功德吗怎么看大风水也就是外环境

道教中的功德与风水之谜

当我们谈及道教中的功德与风水时，不禁引发一系列的思考。什么是大功德？神佛是否因不沾因果而行善便能累积功德？三清是否还有更高的境界可修？这些话题都蕴含着深厚的宗教内涵和哲学思考。

在道教中，三清——元始天尊、灵宝天尊和道德天尊——是宇宙演化的象征。元始天尊代表着混沌初开的状态，灵宝天尊象征着宇宙的形成过程，而道德天尊则代表着成熟稳定的宇宙形态。关于神佛不沾因果的行善是否有功德，实际上功德并非仅仅通过行善求得，而是通过内心的修炼和悟道达到。

谈及佛教中的超渡、算命和看风水等话题，佛教强调的是戒除贪嗔痴，增长戒定慧。这些并非佛教弟子应为之事，真正的佛法在于断除七情六欲，保持内心的清净与理性。而大悲咒的功德则是巨大的，它代表着佛法中的慈悲与智慧。

再来看“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身”的表述，这其实是人生哲理的总结。人生的命运受多种因素影响，包括出生时间、个人努力、环境风水等。但最重要的是保持内心的平和与理性，不固执善恶，顺应命运的潮流去行动。

至于房屋前的功德牌对风水的影响，这确实是优势风水的体现。功德牌的存在意味着对某种精神价值的尊重和传承，能够带来正能量和好运。但关键在于如何利用好这一优势，既要注重大局，又不能因小失大。

风水是一门融合了哲学、科学、常识和信仰的学问。在现代社会，我们不仅要从科学角度去理解和改造环境，更要注重内心的平衡和修炼。因为心态平衡才是最好的风水。当我们理解了风水的深层含义，就能在生活中找到更优越的生存条件，创造更好的未来。在浩瀚的宇宙之中，功能多样、实用便捷、方便操作的事物，如同点缀其中的明珠。而那些安全稳固、美观大方的设计，更是体现了人类对于生活的追求和向往。这一切都遵循着天道，那些娇柔造次之物，反而容易自取其辱。风水的优劣，并非固定不变，而是随着人的心态变化而流转。

一个人的心态，决定着他的风水。心态良好，风水便如春风和煦；心态欠佳，风水则如秋风萧瑟。风水之所以能够预测一些事情，是因为人们看事的角度不同，发出的心声有异，导致的后果也迥然不同。风水并不能决定事物的所有特征，但它可以检测出一些变化。

比如，房屋的形状如菜刀，并不一定代表其有煞人之意。菜刀本身是为了切割而设计，吃肉是日常所需，因此看到菜刀想到切割肉类是正常的思维。而菜刀被用于则是极端的例子。为什么人们会想到菜刀不切肉而想到其煞人呢？这背后的心理原因正是风水所要的。不同的心理价值趋向，必然导致不同的后果。你如何看待它，它就会如何对待你。

对于夫妻房间的布置，有人喜欢贴卡通女孩画，觉得好看；而不喜欢的人则可能觉得心烦，认为这是多此一举的浪费，甚至是坏风水的表现。物品本身并无生命，没有灵秀之处。真正变化灵动的，是人。物品作用于人，其核心是心理诱导。对风水有一个正确的认识至关重要。无论是田园风景、家中字画、物件摆放、花草种植还是动物养植，风水的最终作用都是心理诱导、心理调节和情趣培育。

说到大风水，也就是外环境，中国人讲究天时、地利、人和三要素。好的外环境能让我们更容易成事，正如谋事在人、成事在天。而如何看大风水，关键在于我们如何看待这个世界和我们自己。因为一切法相都是因缘和合而成，善法成就必然带来福报。修善法才是改善命运的关键。生命中的一切好坏都是我们的行为、言语和思想的吸引而来的。想要改变命运就要从修善法做起，感恩与祝福、宽恕都是内心最深处的力量。实现梦想的绝对神奇灵异的三步法是：向宇宙祈祷、为众生祈祷美好、观想众生与自己共同实现并享受美好。

人生最重要的四种基本能力是学习能力、思考能力、表达能力和行动能力。当我们真正具备了这些能力，并持积极的心态面对生活，那么风水的优劣又怎能影响我们呢？良好的心理素质是决定一个人及其后代成功的关键。在这个过程中，我们不求助于任何人，只相信古老而非现代的风水学说中的智慧与真理。例如，古老的风水学说中的某些观点如“可压百邪，可旺龙气、改宅运、旺财运”等，是实实在在的经验之谈，值得我们深入研究和体会。