人之“六根”与环境风水的关系(序)
经过一年多的辛勤耕耘，我终于攻下了先后天八卦的风水奥秘。按照我原先的规划，接下来我希望探索六十四卦的奥秘。近几个月与朋友们深入交流后，我发现许多人对于先后天八卦仍存在诸多困惑和混乱。有些人受到先天八卦图的误导，有些人则将后天方位与先天卦象混淆不清。鉴于此，我决定暂时搁置六十四卦风水奥秘的探索，以免增加大家的困扰和疑惑。
风水知识如果越学越觉得深奥难懂，那就意味着我们在某些基础环节上还存在薄弱之处。我们必须回到基础，重新梳理。这次，我将从宅居环境与人的关联入手，开始我们的探索之旅。
我们要明白什么是环境学。人生于天地之间，与天地共同构成了一个相互关联的大环境。天，代表着时间概念、天象气候以及天体星球等流行体；地，则代表着空间概念，包括我们所赖以生存的山川河流、平原海洋等。而人，则是这个环境中的主体，从小到个人，逐渐扩展到家庭、村寨、乡镇、市县，乃至地区、国家、全人类等。
天有其特有的环境——天时环境，地有其特有的环境——地利环境。天地孕育了人类，因此我们将天时地利两者合称为人类生存的自然环境。而人类社会中，人与人之间所产生的关系和组织结构则被称为社会环境。
接下来，我们将深入探讨环境学的内容。首先我们要了解自然环境的特点和规律，包括天象气候的变化、山川河流的分布等。只有深入了解自然环境的规律和特点，才能更好地利用和改造自然环境，为人类的生产和生活创造更好的条件。
我们也需要关注社会环境的影响。人与人之间的关系和组织结构对人类的生存和发展起着至关重要的作用。社会环境的变化和发展，将直接影响到人类的生产和生活方式。我们需要关注社会环境的变迁，了解社会环境的规律和特点，从而更好地适应和改造社会环境。
环境学是一个涵盖面极广的学科，需要我们去深入了解和研究。只有掌握了环境学的知识和规律，才能更好地适应自然环境和社会环境的变化，为人类的生产和生活创造更好的条件。接下来，我将继续探索环境学与风水的奥秘，希望大家能与我一起分享这个充满智慧和乐趣的旅程。环境学与风水学：人与自然的和谐共生
人类生活在这片广阔的大地上，承载着天地为我们提供的自然环境。这片环境如同人类的摇篮，滋养着我们，同时也对我们的生活产生深远的影响。
一、环境学的大观
天地孕育生命，人类生活在这片自然环境中，不断地适应并改造着周围的环境。环境学，作为研究人类与自然环境相互关系的学科，涵盖了广泛的领域。它探索自然环境的各种要素如何影响人类的生活，以及人类如何影响自然环境。
二、风水学：环境学中的一颗明珠
生存，是人类的首要任务。为了生存，我们关注衣食住行，每一项都与自然环境息息相关。住宅，作为我们的栖息之地，更是与自然环境紧密相连。从选址、方向、建筑结构到内部布置，都需要我们结合自然条件，创造出适应人类居住的环境。这就是宅居环境的学问，也是风水学的研究范畴。
宅居环境学，是一门自然学科。它包括对地利的判断与选择，以及天时气候的合理利用。例如，古人总结的“背山、面水、向阳”，就是宅居环境学的智慧结晶。随着社会的发展，人们对宅居环境的选择与构造不断完善，形成了独具特色的堪舆学，俗称风水学。
风水学，作为环境学中的一个小项目，却承载着人类对自然环境的深刻理解和智慧。它教导我们如何与自然环境和谐共生，如何创造出宜居的宅居环境。
三、人与自然的和谐共生
人类与自然环境的关系，如同鱼与水的关系。我们生活在自然环境中，离不开它提供的各种资源。我们也应该尊重自然环境，保护它，实现人与自然的和谐共生。环境学和风水学，就是帮助我们实现这一目标的工具。
宅居环境之道：风水学与感知之融合
风水学，乃宅居环境之学问，虽为众多环境学科中的一小部分，却蕴含着深厚的智慧。宅居环境并非孤立存在，它受到更大的自然环境和社会环境的影响，特定的条件与大环境对其有着不可忽视的作用。
历史长河中，那些区域性大屠杀的悲惨场景便是例证。在这些时期，无论宅居环境如何优越，都难免受到政治与军事冲突等社会大环境的影响，生灵涂炭。再如文革时期，全国高考暂停，这是特定时期的教育环境变革，即便宅中藏有风水状元笔，亦无法抵挡时代浪潮的冲击。而那些大毁灭性的地震，则是地质地利大环境所致，宅居环境再佳，亦难以抵挡。
小环境能量有限，而大环境能量浩渺。宅居之小环境，时刻受到其他更大环境的影响与制约。但宅居环境不仅仅是外部环境的映射，更是内在感知的综合体现。
完整的宅居环境学，犹如一幅双龙戏珠的画卷，由两大部分巧妙组成。其一，是传统风水学中的“龙、穴、砂、水、向、相”六者，它们如同宅居环境的骨架，支撑着整体的和谐与平衡。其二，是自然感知中的“光照、声音、气味、口感、身感、意识”六者，它们犹如宅居环境的灵魂，让我们与居住环境产生深厚的连接与互动。
在这个宅居环境中，我们不仅追求物质上的舒适与和谐，更追求心灵上的安宁与满足。每一个细节，都融入了我们对生活的理解和对美好的追求。这就是宅居环境之道的魅力所在，它让我们在繁华世界中，找到属于自己的那份宁静与温馨。对于风水学中的“龙、穴、砂、水、向、相”六要素，我们可以运用气场原理、天人合一的观念以及四象八卦的风水知识来进行解读。而对于宅居环境质量的判断，我们需要依赖人体器官的感知，去体验光照、声音、气味、口感等各个方面的表现。
四、人体六触：环境能量的传感器
我们的身体，如同一个精密的环境能量感知器，其中的眼、耳、鼻、舌、身、意六者，是感知环境能量的重要途径。眼观色彩，耳听音律，鼻闻气味，舌尝滋味，身体感受温度触感，意识则捕捉心灵的感应。这六根六触，如同宅居环境选择的指南针，引导我们感知和判断环境的优劣。
在风水学应用中，我们通过对宅居处的光照、声音、气味、口感、身体感触以及意识感受等进行分析，来判断一个地方的宜居程度，或者是否适合某个特定的行业。这些自然界的能量，就是依靠我们人体的六触器官去感知的。只要这些器官健康，功能正常，它们就能为我们提供最直接、最准确的判断依据。
眼、耳、鼻、舌四大触觉器官，在佛教中被称为六根，与佛家的修行理念紧密相连。《心经》中的“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，强调的是六根清静，不受外界环境的影响。也就是说，只有当我们的六根清静，不受干扰，才能准确地感知和判断环境能量，从而为我们的宅居环境选择提供准确的指导。
人体的六触器官是我们感知和判断环境能量的重要工具。在宅居环境的选择与运用中，我们需要充分利用这些器官的功能，对环境的光照、声音、气味、口感等进行全面的体验和分析，以找到最适合我们的居住环境。从下一篇博客开始，我将带领大家深入探讨宅居环境学中的一项重要内容——六根感知的应用。在宅居环境的“龙、穴、砂、水、向、相”六要素之外，我们将进一步了解“眼、耳、鼻、舌、身、意”这六触器官，并探讨这些器官如何融入宅居环境的分析与布局中。
当我们谈及环境风水，它其实是一门严谨的自然学科。在我的博客和实际操作中，我始终遵循科学、理性的态度，运用自然原理来分析环境的优劣与成败。我致力于传播风水的正能量，抵制那些玄乎的、虚假的风水邪说。
宅居环境不仅仅是一个居住的空间，更是一个与自然环境相互交融、相互影响的生态系统。在这个系统中，我们的六根感知器官——眼、耳、鼻、舌、身、意，将发挥至关重要的作用。通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触感和直觉，我们能够更深入地感知和理解环境与人的关系，从而创造出更舒适、和谐的居住环境。
眼观环境之色彩、布局，耳闻自然之音，鼻嗅清新之气，舌尝和谐之味，身感环境之温度与湿度，意通天地之灵气。这些感知都是我们在研究宅居环境学时不可忽视的重要因素。通过深入了解和运用这些感知，我们可以更好地把握环境的能量场，从而创造出更有利于健康和幸福的生活空间。
环境风水是一门充满智慧和奥秘的自然学科。在我的博客中，我将用通俗易懂的语言，结合实例和案例分析，向大家揭示宅居环境学的奥秘和应用。希望大家能够从中受益，共同传播风水的正能量，抵制虚假邪说，创造更美好的居住环境。